王承德委员：大力弘扬儒家思想，实现中华强国之梦

王承德：全国第十二届政协委员、国家中医药管理局对台港澳合作交流中心原主任

提案内容：

精神是民族的生命，文化是精神的体现，道德是文化的灵魂。任何一个 强大的民族，必然有其特有的精神道德，众所周知的中华文明，是世界上唯 一不曾中断的古老文明，创造了上下五千年的辉煌历史，屹立于世界东方强 盛而不衰，主要靠的是儒家思想。中华民族的灵魂是儒家思想，儒家思想是 中华优秀文化最核心的部分，是中华民族的精神支柱，是中华民族的智慧结 晶,是中华民族人生观、价值观、道德观的集中体现。儒家思想独领风骚二千 多年，是历朝历代治国之根本，儒家思想的创始人孔子，是百代之宗，万世 师表，至圣先师，是伟大的思想家、哲学家、教育家。是世界十大文化名人 之首。1988年，75位诺贝尔获奖者在巴黎发表联合宣言：呼吁全世界21世纪 人类要生存，就必须吸取2000年前孔子的智慧。全世界120多个宗教团体，将 孔子的“己所不欲，勿施于人”作为座右铭。中国唯一在世界有影响的人物 就是孔子，世人仰慕。

儒家思想的“儒”字由“人”和“需”组成，是人人需要的思想，儒家 思想的核心是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。最核心的是仁和礼。 仁的主张是“仁者爱人”，要求统治者体察民情，反对苛政，实现爱人，要 遵循忠恕之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。“礼”的主张是克己 复礼，指按纲常秩序来克制自己，使自己符合礼的要求。以德教化人民，以 礼治理国家。中国是一个伦理性社会，家庭伦理对中华民族的进步有深远的 影响，孔子以仁礼来规范协调五伦关系，“入则孝，出则悌”，“父子有亲 ，君臣有义，夫妻有别，长幼有序，朋友有信”的礼仪规范，为中国人构建 了一个以家庭为中心，向朋友、社会、国家、天下衍射的人伦同心圆，每个 人从家庭孝悌伦常做起，通过孝敬父母，敬爱兄弟，关爱妻儿，培育仁爱之 心，陶冶宽广胸襟。“己欲立而立人，己欲达则达人”的仁爱原则。将仁爱 之心，宽恕之心，扩展到邻居、朋友，乃至国家和天下。沿着这一道德路径 ，将修身齐家拓展到治国平天下，将仁爱友善从家庭衍生至他人、社会和国 家。树家风、扬孝道、倡仁爱、行友善等举措，促进我国社会的进步和繁荣

。 今天的中国全民没有信仰，人心不知足，只认钱和权，这是多么可悲和 可怕的局面，其根源是我们丢了儒家思想这个法宝。近百年来，由于西学东 进，德先生、赛先生进入我国，新文化运动者无知而盲目的批判和摧毁儒家 思想，砸掉了孔家店。尤其文革期间批孔子，破四旧，使儒风扫地，加之改 革开放繁荣了经济，放松了精神道德的建设，出现了道德沦丧，信仰危机， 礼仪缺位、诚信缺失、是非不清，人情冷漠，善恶不辨，享乐主义，腐化堕 落，见利忘义，损公肥私，以权谋私，买官卖官，官商勾结，富而不仁，为 富不善，穷奢极欲，惊世骇俗，学术造假，坑蒙拐骗等丑恶现象时时发生。 我国经济和社会正处在转型之期，对于化解社会矛盾，构建和谐社会，推进 国际和平，实现中华民族强国之梦，弘扬并普及儒家思想有其极为重要的现 实意义。

习近平总书记非常重视儒家思想，一年内3次亲近儒家文化，2013年11月 26日，到山东曲阜考察，并到孔子的研究院座谈，2014年五四青年节到北京 大学人文学苑考察；2014年9月24日，参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研 讨会。在视察孔子研究院座谈会上，他讲到：中华民族有着源远流长的传统 文化，也一定能创造中华文化新的辉煌，研究孔子和儒家思想，要坚持历史 唯物主义立场，坚持古为今用，去粗取精，去伪存真，因势利导，深化研究 ，使其在新时代条件下发挥积极作用。习主席一口气例举了15个优秀的古代 思想：道法自然、天人合一，天下为公、大同世界，自强不息、厚德载物， 以民为本、安民富民乐民，为政以德、政者正也，脚踏实地、实事求是，经 世致用、知行合一、躬行实践，仁者爱人、以德立人，以诚待人、讲信修睦 ，清廉从政、勤勉奉公，俭约自守、力戒奢华，中和泰和、求同存异、和而 不同、和睦相处，安不忘危、存不忘亡、治不忘乱、居安思危等等。这是解 放后近几十年来我党最高领导人首次如此重视儒家文化，其意义深远。

党的十八大报告提出的“三个倡导”，倡导富强、民主、文明、和谐， 倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。明确了社会 主义核心价值观的基本内容，吸收了优秀中华文化的核心价值观，竖起了新 时代中华民族精神旗帜。核心价值观的最核心部分是儒家思想，儒家思想上 至治国理政，从处理国家事务、国际关系，到处理经济发展与环境的矛盾， 下至管理及对管理者素质的提高、全民行为规范的养成、人际关系的建立等

方方面面都具有积极意义。 在国家治理方面，儒家提倡“以政为德”的德治思想，强调的是“以民为本”，讲求德治，儒家认为在“明德慎罚”的基础上，应“德刑并用，以 刑辅德”。用德和礼进行教化，达到自觉遵守法制和消除犯罪动机的目的。 这就是“道之以德，齐之以礼，有耻且格；道之以政，齐之以刑，民免而无 耻”的意义。

儒家思想追求是公平正义的理想社会。孔子在《论语》中指出：“不患 寡而患不均，不患贫而患不安”，孔子要求每个人得到他相应得到的权利、 地位和物质等，各得其分，自由民主，大同世界，

儒家思想它注重人与宇宙之间的和谐统一的天人观。主张人与自然、人与人 、人与社会建立和谐统一的关系，应本着“因天地自然之力，而樽节爱养之 事”的原则，爱护自然，保护自然，只有这样才能获得使人类社会的可持续 发展的资源。

儒家思想是一门入世的学问。 儒家思想教化人民达到“仁者爱人”的价值观，尊崇中庸之道，辨证思维， 把握平衡。它的目标是修身齐家治国平天下，平天下的目标是从修身立命开 始。儒家思想既尊重人性，承认人权，主张适当合理满足人的欲望，又主张 通过“推己及人”，“己所不欲，勿施于人”，“非礼勿视，非礼勿听，非 礼勿动”来规束自己的行为。

儒家思想是道德教育之本。其核心是让人们学会礼让诚信，以实现人文化 成的治世目标，强调人间秩序，重视以仁政王道治天下，用礼教、乐教德化 民众。诚信不仅是一个人立身处世的准则，也是应当具备的美德。孔子用“ 文、行、忠、信”教育学生，要求“言必信，行必果，”“人无信不立，国 不信不倡”的道德信条。让礼让成为人们的生活习惯，让诚信成为世人生存 的需求。

儒家倡导自强奋斗精神，“天行健，君子自强不息”。 提倡“先行其言而后从之”的实干精神。树立坚强的意志和品格，树立高尚的志向和正确的人生观，“匹夫不可夺志”，“舍生取义”，“杀身成仁” ，“ 达则兼济天下，穷则独善其身”。

可见儒家思想有助于建立人生观、价值观、是非观，对于修正不恰当的教育理念具有积极的意义。 在历史的长河中，逐渐形成了以儒家思想为核心的是中华传统道德文化，它鼓舞、感召人们，净化人民灵魂，约束人们的行为净化人民灵魂，约束人们的行为，建立非功利的、高尚纯洁的心理和品格。

我已经连续九年写了“弘扬儒家思想，促进社会和谐”、“弘扬儒家思想，促进社会进步”、“贯彻十七届六中全会精神，做好儒家文化的传承和发扬”、“弘扬儒家思想，净化社会风气”、“大力弘扬儒家思想，实现中华强国之梦”等提案。2013年两会写的“弘扬儒家思想，净化社会风气”的提案入选了当年两会100个精彩观点。当然儒家思想也要与时俱进，兼容并蓄，增添时代的内容更有生机和活力。因此，实现中华民族的伟大强国之梦，弘扬儒家思想才是根本出路和明智之举。

我建议：

1、政府应把儒家思想恢复为中国人民的信仰思想，大力弘扬和普及儒家思想，儒家思想创始人孔子理应受到千秋万代的仰慕和纪念。要通过各种方式纪念孔子，全国修孔庙，开设孔子儒家思想论坛，纪念孔子诞辰节日等，把孔子当做中华民族的精神领袖，信仰偶像，鼓励全民去崇拜去纪念。从而凝聚全国人民的思想意志，增强中华文化在思想意识形态对西方宗教和文化的竞争力，维护中华民族的文化信仰和尊严。

2、党和政府要把儒家思想作为执政党的基本思想之一，各级党政干部要深入学习、研究、讨论儒家思想。认真学习儒家思想“舍身取义”的利益观，和谐统一的天人观，“修身齐家治国平天下”的人生观，“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值观。以人为本，以德治国，以礼为序，道德教化，德法并施，真正把握儒家思想中治国兴邦的精髓，在提高个人修养，做到躬行实践，知行合一，提高执政水平。

3、通过各种渠道、多种途径介绍儒学精华，使广大群众尤其是现在的青少年，认识、了解儒家思想，建立以优秀儒家思想为基础的社会主义核心价值体系，提高人们思想认识。

4、要提高全民的道德素质，唯一的途径就是恢复以儒家思想为主要内容的传统美德，将儒家思想普及与人民大众之中。把儒家思想作为大中小学生的必修课，必须将儒家思想教育纳入教育体系。将儒家经典如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《道德经》、《千字言》、《弟子规》、《三字经》等历代名著、名章、名词、名句的内容收录到小学、中学、大学的教材之中，宣传孔子、孟子、老子、曾子、朱熹、王阳明等儒学大家及中华历史上英雄人物。在学前教育中将启蒙经典故事讲述给幼儿，通过家庭教育、学校教育来宣传普及儒家思想，从小就树立正确的人生观、道德观和价值观。培养青少年及国人爱国家、讲正义、懂礼仪、知廉耻、守诚信、尽孝道、重民本、尚和合、求大同，行孝悌，存天理，限人欲，博仁爱，施友善的观念。用以规范人的行为，净化社会环境，协调人与自然、人与社会、人与人之间的关系，达到平衡发展，促进社会和谐，实现中华民族强国之梦。

（责任编辑：朱蕗鋆）